Закрыть
Панель Авторизации/ регистрации
Введите логин и пароль для входа на сайт, или зарегистрируйтесь.
Please login to see
your Profile Complete Bar
your Profile Complete Bar
Вы не авторизованы.
pivan-school
634887519
Home 
Учителю К УРОКУ Начальная школа Ярмарка игрушек “Сокровища русского народа - народные игрушки и фольклор”
Учителю К УРОКУ Начальная школа Ярмарка игрушек “Сокровища русского народа - народные игрушки и фольклор”
| Ярмарка игрушек “Сокровища русского народа - народные игрушки и фольклор” |
|
Ярмарка игрушек Эпиграфы: Содержание урока: Цели: Ход урока. 2. Веснянки. 3. Рассказы о народных промыслах игрушки 4. Многообразие жанров русского фольклора: 5. Заключительное слово учителя. 6. Итоги урока. Зрительный ряд: Литературный ряд: Музыкальный ряд: Оформление доски: План-конспект урока Здравствуйте, ребята! Сегодня у нас необычный урок, урок – ярмарка. И тема у нас замечательная (на доске запись): “Сокровища русского народа - народные игрушки и фольклор”. Хозяйка. Сегодня мы проведем один из народных праздников связанных с приходом весны, побываем на ярмарке игрушек, вспомним скороговорки, загадки и считалки, познакомимся с такими произведениями устного народного творчества, которые сейчас редко встречаются: с веснянками, приговорами и закличками, продемонстрируем свои творческие находки. Происхождение и история Дымковской игрушки неотделима от местного праздника “Свистопляска” в честь Хлыновского побоища. Именно к нему приурочивали производство и массовую продажу глиняных свистулек и игрушек. В 19 веке разрушается старинный обряд, и праздник изменяет свое название – это уже не Свистопляска, а Свистунья, изменяется и назначение обряда - это развлекательная ярмарка. Новый год начинался 1 марта (14 марта по новому стилю) на Евдокию, ее еще называли “ Свистунья”. Веселые игры, торговля, шум, свист символизировали приход весны и общую радость людей. Хоровые переклички девушек (веснянки) должны были укорить приход весны и Нового года. В течение всей четверти мы изучали истоки народного творчества, сказочных животных, приемы росписи, солярные знаки и символы, орнаменты, значение образов птицы, всадника, коня, бабы. Выполнили много рисунков. Теперь сегодня мы в игровой форме подведем итог всей работы. Внимательно слушайте этот урок, выберите самую интересную для вас тему и напишите коротенькое сочинение, оформите обложку для него. За сочинение поставит оценку Ольга Сергеевна, а за обложку я. Например: “Сказка о куске глины”, “ Откуда пошла Дымка?”, “ Путешествие в прошлое”, “Значение узора на игрушке”. Поясните, почему из большой шкатулки русских сокровищ вы выбрали именно это. И, конечно, ваше сочинение должно быть грамотно и аккуратно написано. 1. Весна, Весна красная, Хозяйка. Уже само название “Веснянки” подсказывает, что оно непременно должно быть связано с весной. И в самом деле, так в народе называли песенки, которыми встречали весну. Встречу весны всегда праздновали в марте, и детям отводилась на этом празднике очень важная роль. Именно дети выходили кликать, звать Весну - красну. В день праздника мамы и бабушки раздавали ребятам особые крендельки и плюшки (кулики и жаворонки) из румяного теста. Дети выбегали со своими сладкими птицами на улицу, подбрасывали их повыше к солнышку и пели веснянки. В них просили птиц прилететь и принести с собой тепло, ключи от Весны. В закличках и приговорах обращались к птицам, зверям и или растениям (цветам, грибам, ягодам) В те давние времена люди верили, что если речь свою построить по-особому, то мир природы поймет человека, поймет и его заботы и трудности, откликнется и поможет. И так, наш праздник. Смотрите! Слушайте! Принимайте участие! 2. Весна – красна, на чем пришла? 3. Солнышко- ведрышко, выгляни, красное, Звучит магнитофонная запись “Калинка-малинка”. Хозяйка. На все голоса свистят- переливаются соловьиными трелями затейливые свистульки- уточки, кони, звери диковинные, птицы разные. Свистят все – и взрослые и дети. Вплетается звонкий переливчатый свист в праздничный гомон народного гулянья. Ярмарка! Праздник! Название у него озорное, шумное, веселое “СВИСТУНЬЯ” “ЕВДОКИЯ –СВИСТУНЬЯ”. Веселые игры, торговля, шум, свист символизировал приход весны и всеобщую радость людей. Торг на празднике шел со свистом. Свист – средство противодействия злому началу, ровно, как и громкие крики и удары. Каждую весну устраивали такие праздники вятичи. И ни один из них не обходился без пестрого красочного товара – глиняных игрушек – украшения ярмарки. А почему глиняные? Народная притча гласит: когда бог сотворил человека, осталось у него изрядное количество глины. Бог и спросил человека: “Что тебе надо?” Подумал человек и ответил “Дай мне счастья”. Тогда отдал Бог глину человеку и сказал: “ Лепи свое счастье сам”. Слушаем плясовые наигрыши – 3 мин. Кто из вас хочет посвистеть? Берите игрушки. Свистите! А почему называется праздник “Свистунья”? Послушаем, что об этом рассказывает легенда. 4. Однажды к городу Вятке подошли враги. Городу грозила неминуемая гибель. Тогда Вятичи измыслили хитрость. Все жители города, даже малые дети, получили по глиняной свистульке. Подкравшись ночью к вражескому стану, они подняли отчаянный свист. Так, наверное, свистел сказочный Соловей-разбойник, от свиста которого отлетали маковки на теремах, шатались деревья и замертво падали кони. Кочевники решили, что их окружают подоспевшие на выручку города дружинники, и в страхе бежали. С тех пор и отмечают вятичи свой праздник “Свистопляска” - “Свистунья”. И ни один праздник не обходится без ярких игрушек, без ярмарки, без шумного веселья. 5. … Как забрались в истоки Камы, в леса дремучие, ушкуйские лихие люди из Новагорода Великого. Волоком перетащили свои ушкуи в соседнюю речушку, тоже дикую и неизвестную. Поплыли вниз и на высокой горе увидали жилища, а перед ними на видных местах больших болванов - идолов из глины. Городок взяли сразу, сшибли языческих идолов, обосновались здесь, а город назвали Болвановском. Прошло время, и переименовали его в город Хлынов, а река с годами получила имя Вятка. 6. Особенно жгучи здесь морозы перед закатом. Розовый воздух застывает, Длинные тени сугробов, будто лиловые языки, жесткие и колючие, слышен даже звон стужи. Если подняться в такое время на один из высоких вятских крутогоров и посмотреть за реку – от крыш слободы, что в низине на той стороне, вертикально в небо утираются тугие дымы печей. Поэтому и нарекли слободу Дымковской. Хозяйка. Ярмарки в Вятском крае являли собой живописнейшее зрелище. Пестрая нарядная толпа, разукрашенные балаганы и карусели. На лотках, в палатках множество расписных и позолоченных фигурок – изделий слободы Дымково. Мастерицы вкладывали в эти фигурки свое представление о мире, природе, людях. Игрушки и теперь называются ласково “дымкой”, этому народному промыслу почти 300. Вылепленные из глины изделия обжигает в печах в течение 2-3 часов, затем их постепенно охлаждают, покрывают мелом разведенным на снятом молоке. И только тогда игрушку “наряжают”. Мастерица расписывает ее красками, растертыми на яичном желтке. Многоцветная раскраска в виде клеток, полос, зигзагов, кружков в сочетании с гладко окрашенными частями образует радостный веселый узор. Что же этот узор означает? Кто помнит? Кружочки- солнышки – символ жизни. Точки, крестики – начало жизни – человека. Квадратики с точками - засеянное поле. Квадратики - жилище Линии – покой, воду. Дети отвечают на вопрос. Здесь игрушки – свистульки, уточки, барашки, всадники на конях, всадники на поросятах. Важные барыни, няньки, кормилицы, лихие гусары, водоноски, хозяюшки. Всего – и не перечесть. А почему именно эти темы выбирали? Все что было близко человеку, что его окружало. Дети отвечают на вопрос. Конь – главный помощник крестьянина, слуга солнца. Птица - символ счастья. Хозяйка. Лотошники, вы что- то загрустили, покажите товар лицом! Выступают дети, с игрушками наряженные в русские костюмы. 7. Кони глиняные мчатся Под копытами литыми 8. Барашек - свисток За оленем кони, кони Утка - Марфутка Бока крутые 9. Индя, индя, индючек, Девица в венце 10. Стоит молодушка, Что за конь! Яша –дружок Звучит запись “Саратовские гармошки” –3 мин. Хозяйка. Ушел в прошлое старинный праздник “Свистунья”, но не забыта, живет и восхищает людей дымковская игрушка, прославляя талант, красоту и мастерство русского народа. Глазам – радость, душе – отрада. У нас есть еще и частушки про игрушки. Велика Россия наша Каргопольская игрушка Я куплю себе свистульку В Твери делают игрушки Любовались гости чудом Наша русская игрушка, Ты играй моя гармошка Хозяйка. Но не только в Вятке лепят глиняные игрушки. География русской глиняной игрушки обширная. Глиняные свистульки (различные местные наименования – “сопелки”, “соловьи”, “гудухи”, “свистуны”, “улютки”, “грематушки” т д) и различного рода фигурки лепили повсеместно, в каждой губернии. По сравнению с деревянными, тряпичными, соломенными и игрушками из других материалов, глиняная игрушка оказалась самой стойкой и живучей, это объясняется тем, что промысел глиняных фигурок всегда был тесно связан с производством гончарной посуды. Горшечники лепили игрушки “между делом” повсеместно, где только имелись сколько-нибудь значительные залежи глины. Вот только некоторые из них:
Звучит запись “Саратовские гармошки” –3 мин. Хозяйка. Ушел в прошлое старинный праздник “Свистунья”, но не забыта, живет и восхищает людей дымковская игрушка, прославляя талант, красоту и мастерство русского народа. Глазам – радость, душе – отрада. Устали, давайте поиграем! Игра “Сиди, сиди, Яша Руки на темь положи, Дети разбегаются, а водящий их ищет, первый, кого он находит, будет новым водящим “ Яшей”, и игра продолжается заново. Хозяйка. Один материал – глина, одинаковые темы игрушек. Однако при определенных чертах схожести в каждой местности складывался свой оригинальный стиль лепки, своеобразные, традиционные приемы и манера росписи. Вы встречали когда-нибудь разноцветную полосатую корову, а может быть видели лошадь с длинной как у жирафа шеей? Конечно, такого в жизни не бывает, ну а если пофантазировать? Только это очень трудно увидеть мир глазами доброго волшебника и поведать о нем людям. В самом центре России, недалеко от старинного города Одоева Тульской области на высоком берегу реки Уны стоит деревня Филимоново. И в каждом доме завораживающее зрелище – барышни с птичками – свистульками в руках разраженные в пестрые юбки до пят и кокетливые шляпки, забавные солдаты в мундирах с погонами на плачах и в полосатых штанах, лихие всадники в фуражках, а сколько здесь разного зверья: медведи, олени, бараны, коровы, курочки и петухи. Только уж очень забавный вид у всей этой живности – они полосатые. Как зебры, разноцветные, дивными жирафьими шеями и обязательно с “голосом” свистком. У нас есть сказка деда Филимона про роспись этих игрушек. Послушаем? 11. Сказка деда Филимона. Хозяйка. По сей день живет каргопольская игрушка (Архангельская область) Образы созданные мастерами игрушечниками из Каргополя, будто выходцы из русских северных народных сказок. Когда и как зародилось это ремесло в дремучих, затерянных и глухих северных лесах? С виду каргопольская игрушка похожа на дымковскую, те же образы – барышни, лоси, олени, утушки, коровы. Ученые считают, что каргопольская игрушка очень древняя, и ее история идет из древнего мира. Любопытная история игрушки “Полкан”. 12. Как попал в любимые образы полуконь - получеловек, нареченный на Руси Полканом. Принято считать, что свою родословную он ведет от древнегреческого Кентавра, перекочевавшего на русские лубочные картинки. Однако нет. Полкан гораздо роднее божеству древних славян Полехану, близкому Яриле - Солнцу. Да и характер у него другой – он защитник слабых. Коренастый, широкогрудый богатырь Полкан, непременно подбоченившись левой рукой и в шляпе. Узоры старинные – кружочки, черточки, усеченные овалы ромбы, кресты, а в них скрытый смысл. Немигающий взор не выдает тайны. Но все же, какой? Как вы думаете? Вот, например крест в круге - солнце, а остальные? Хозяйка. К редким малоизвестным игрушкам относится Хлудневская игрушка. Деревня Хлуднево Калужской области Думинического района 13. Все в деревне из глины умели делать; кирпич для постройки, посуду в обиход, и “сопелки” да “гремотухи” для ребят. “И земля вокруг – глина, и дома наши из глины, и внутри – глина, и сами - глиномазы.”, шутят местные жители. По – прежнему все мастерицы лепят свистки “лежачки”, и сопелки на ножках, куклы - гремотухи, барыню и коника. А уж кого на дерево посадить и да что дать барыне в руки или какого зверька к куржупке примазать каждая придумает сама. В наследство вам, ребята, достались драгоценные россыпи народных промыслов и бесценные сокровища русского фольклора. Сегодня уже звучали сказки, легенды, истории, песни, частушки. А теперь слушайте загадки и быстрей их отгадывайте: В черном плаще по городу ходит, во все дома заходит /ночь/. Человек в лес идёт, за ним два ручья бегут /след от лыж/. Под белой корочкой жёлтое сердечко /яйцо/. Кто дом на себе возит? /улитка/. Стоит на горке в красной рубашке Егорка, кто ни пройдёт, всяк поклонится /ягода/. Ползун ползёт - иголки везёт /ёж/. Не говорит, не поёт, а кто к хозяину идёт, она знать даёт /собака/ Два братца пошли в реку купаться /вёдра/. Стоят в поле сестрицы платьица белены, шапочки зелены /берёзы/. Новая посудина, а вся в дырках /сито/. ' Телятки гладки привязаны к грядке /огурцы/. Два братца всю жизнь рядком живут, а друг друга не видят /уши/. За костяным лесочком белочка прыгает /язык/. В лесу родился, в лесу вырос, в дом пришёл - всех вокруг себя собрал /стол/. У маленькой скотинки сто серебряных монеток на спинке /рыба/. Без колёс, а двигается /туча/. Никого не обижает, а все её толкают /дверь/. Четыре четырки /ноги/ Да две растопырки /уши/ Один верток /хвост/ И два прутишки /усы/ /кот/ Дом шумит /море/. Хозяева молчат/рыба/. Пришли люди, хозяев взяли, а дом в окна ушел /вода в сети ушла/. Тридцать два молотят - один поворачивает /язык и зубы/. Не сеют, не сажают - сами вырастают /волосы/. Носить легко - считать тяжело /волосы/. Всегда во рту, а не проглотишь /язык/. Набита пухом, лежит под ухом /подушка/. Поплясал по всей избе и в угол спрятался /веник/. Маленький конь, а все озеро выпил /лейка/. Новая посуда, а вся в дырках /решето/. Туда, сюда, а с места никак /маятник/. Спереди пятачок, сзади крючок, посередине - спинка, а на ней шетинка /свинья/. Зубастый, мохнатый, как есть начнёт - песенку поёт /кот/. Не царь, а в короне, не всадник, а со шпорами, не сторож, а всех будит /петух/. Кто ни в жару, ни в стужу не снимает шубу? /овца, баран/. Награждение победителя, отгадавшего наибольшее количество загадок. А знаете ли вы считалки? Конь ретивый с длинной гривой скачет, скачет по полям. Тут и там, тут и там, где проскачет он - выходи из круга вон! Домой пора ребят кормить, телят доить. Тебе водить! Восстанови пословицу 1. Не спеши языком - Быстро проговори скороговорку а) Мамаша - Ромаше дала сыворотку из-под простокваши. б) Осип осип, Архип охрип. в) Шли сорок мышей несли сорок грошей. Две мышки поплоше несли по два гроша. приз Заключительное слово, подведение итогов, приглашение к чаепитию. Хозяйка: В конце каждого праздника гостям подают разгонный калач, пряник, получая который гости знают, что праздник закончился и пора расходиться. А вообще пряники выпекали по любому поводу: на новоселье, на свадьбу, на день рождения. Для выражения признательности и уважения пекли особые печатные пряники. Можно добавить Г. Дайн Игрушечных дел мастера. Кличем, а сами рассматриваем, у кого красивей жаворонок украшен. Если не задастся у матери, так плакали. Покличем весну, поиграем с жаворонками, а потом съедим их, а крошки за ригу забросим, а то, как же – иначе не прилетят. Верили, что так и будет." Вопросы
|